今天我先从一个典故“八风吹不动，一屁打过江”谈起：宋朝大诗人苏东坡江北瓜州地方任职时，与江南金山寺一江相隔。一天，苏东坡自觉修持有得，趁兴写一首诗，派书童过江送给金山寺的主持佛印禅师印证，诗云：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”他的含意是,他自己已达“八风吹不动”的境界。何谓“八风”呢?从字面上看，是八面来风的意思。而佛法所指，乃是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种情绪之风。那佛印禅师读了苏东坡“八风吹不动”的大作，认为东坡居士有点言过，于是提笔批了一个字，让书童带回去.苏东坡一看，只见上面批了一个斗大的“屁”字，不禁无名火起，于是乘船过江去找禅师理论.船快到金山寺时，禅师早已等候在江边，迎着苏东坡呵呵大笑道：“你不是说：‘八风吹不动’吗?怎么一个‘屁’就把你吹过江来了呢?”而我们很多人，很多时候，就像苏轼一样，往往意识不到自己的弱点，弱点稍不留意就可能成为我们的败点。
从一定意义上讲：一个人克服自身弱点，不断追求进步的过程，就是进行自身修养的过程。相对于一般群众，对领导干部的自身修养有更高的要求，这种要求就是党性修养。胡锦涛总书记指出党员干部在党性作风方面出现的新问题：①宗旨意识不强②理论和实际脱节③责任心和事业心不强④政绩观不正确⑤个人主义严重⑥纪律观念淡薄，并点名批评六个事件：胶济铁路特大交通事故、三鹿奶粉事件、齐二药品事件、贵州瓮安事件、云南孟连事件、甘肃陇南事件。2008年全国纪检监察机关共处分党员干部13万多人，其中省部级12人，地厅级332人，县处级4197人。我省纪检检察机关2008年共处理党员干部1、4万余人。
讲党性、重品行、作表率
以上事件说明了什么?请同志们思考：这一些说明了什么?历史可以证明战争、瘟疫、自然灾害、自由化、分裂势力、政治挤压、文化渗透、经济危机等任何敌人和困难都打不垮中国共产党，只有自身腐败毁掉自己。自古以来执政政府60年、12代，200-300年是一个周期律。今年是我们建国60周年。胡锦涛同志在党的十七大报告中，要求全党同志特别是领导干部要。河南省委决定，今年的4-7月分，在全省组织开展“”教育活动，同时开展“”。 所以我们必须深入学习贯彻胡锦涛同志讲话精神，切实把加强领导干部党性修养，树立和弘扬优良作风作为重大政治任务抓紧抓好。下面，我讲四个方面如何保持新时期领导干部的党性修养。
一、党性修养的涵义
1、什么是党性
党性这一概念，是列宁明确提出的，马克思和恩格斯都没用过。列宁不仅在理论上有大量的论述，在实践上也有许多的办法。党性是一个政党的本质属性。不同的政党有不同的党性。
2、党性的特点
(1)方向性(2)代表性(3)目的性(4)时代性(5)约束性
(2)我党的党性具体指：
①远大的共产主义理想和坚定的中国特色社会主义信念;
②全心全意为人民服务和以人为本的宗旨意识;
③解放思想实事求是与时俱进改革开放的时代精神;
④勤政廉政和高尚纯洁的道德品质;
⑤发扬民主和严守法纪的自觉行为。
3、何为党性修养
党性修养是中国共产党人的发明创造。这个概念的提出者是刘少奇。党性的概念是马克思主义学说的范畴，修养则是中国优秀文化传统的一个内容。是我们党把二者联合起来，创造了党性修养的理论和实践。党性修养是我们党的一个显著特点和优势。通俗的讲，党性修养是指党员在自己的思想上、行动上自觉地按党性原则办事，是党员的自我学习、自我教诲、自我改造、自我完善、自我锻炼、自我改造而达到共产党员党性的某种程度。
党性修养的根本目标、核心任务是增强自己的党性观念，保持政治上、思想上的纯洁，提高自己的品质和能力，做一个名符其实的中共党员。
二、加强党性修养的重要意义
(一）从五千年中华文明史的时空来看
：重个人修养是中国优秀文化传统的一个重要内容和特征。孟子提出：修身、齐家、治国、平天下。意思：正人必先正己，治国必先治家。中国历史上许多仁人志士从思想、品德、学识、作风、气质、胸怀、能力等多方面提出了一系列个人修养的准则，如不徇私情、勤政为民、严以律己、宽以待人等等。这些积极的自我修养的观念，影响和教诲了一代又一代的人。
（二）从建党近90年的时空来看
：重党性修养是我们党的显著特点和优点。注重党性修养是我们党进行自身建设的好传统。我们党不断推进马克思主义党性修养思想和中国传统修养思想的融合和创新，取得了丰硕的理论成果、实践成果、制度成果。《论共产党员的修养》、《改造我们的学习》、《反对自由主义》 、《论党内斗争》、《论修养》等。：创造了多种党性修养的途径和方法。如整风整党、政治运动、集中教育等途径，批评和自我批评、警示教育、红色教育、报告会方法等。造就了一大批优秀党员和干部。：民主生活会制度、领导干部参加双重生活会制度、党性分析制度、党课制度以及相关的大量的党内法规。
（三）从新中国成立60年的时空来看
：加强党性修养是应对三大挑战的现实要求。执政时间长了,容易产生脱离群众的倾向;执政时间长了,容易滋生和积蓄既得利益。。经济全球化的进程实际上由发达国家主导，对发展中国家来说，它是一把双刃剑。经济全球化的渗透力、攻克力远远胜过当年殖民主义者的军舰、飞机、大炮。西方发达资本主义国家挟持着强势的文化、价值观、先进的技术、资金、管理经验等，对世界各国的政治、社会、文化进行全面渗透，给我们带来了激烈的冲击。市场经济的求利性特征，对广大党员的理想信念提出了新的挑战;市场经济的自主性特征，对广大党员的组织纪律观念提出了新的挑战;市场经济的等价交换特征，对广大党员坚持党性原则提出了新的挑战。
（四）立足于新的历史起点来看
：加强党性修养是新形势新任务的紧迫要求。首先我们目前遇到“两个前所未有”：我们面临着前所未有的挑战，挑战中蕴含着前所未有的机遇。
1、从目前的新形势情况
：国际形势复杂多变。国内正处在黄金发展期和社会矛盾凸现期。
2008年底，我国经济总量达到30万亿人民币，人均GDP超过3000美元。国际经验表明，当一个国家或者地区人均GDP超过三千美元之后，城镇化、工业化的进程会加快，居民的消费类型、消费行为也会发生重大的转变，这对于我们今年保增长、扩内需、调结构恰逢其时、非常有利。国际经验同时表明，在人均1000～5000美元之间，可能是经济高速成长期，同时也可能是贫富差别急剧么螅缁崦苤鸩郊せ逼凇N录冶λ担?B>2009年是实施“十一五”规划的关键之年，也是进入新世纪以来我国经济发展最为困难的一年。国际金融危机的影响加深、国内经济周期性调整。中国发展的外部经济环境日趋严峻。在有效需求不足的情况下，中国经济社会发展中的一些深层次矛盾和问题也会更加凸显。
2、从目前新任务情况来看
：改革发展稳定的任务十分繁重。从长远看，到2020年实现全面建设小康社会的宏伟目标任务十分繁重。从当前看，今年是进入新世纪以来我国经济发展最为困难的一年，应对国际金融危机促进经济平稳较快发展的任务十分繁重。同时，今年重大活动多、敏感节点相对集中，保持社会稳定的工作会很繁重。今年有哪些重大活动多和敏感节点?新中国成立60周年、五四运动90周年、西藏实行民主改革50周年、新疆和平解放60周年、澳门回归祖国10周年、还是平息1989年政治风波20周年、取缔打击“法轮功”邪教组织10周年。
“反腐倡廉”
据检察日报报道：2009年3月召开的“两会”前夕，人民网、新华网、正义网等网站纷纷推出网络调查，征求网友最感兴趣和最关心的话题。调查统计显示,无一例外排名所有候选条目点击量之首，成为三网网友最关注的话题。
交通条件越来越好了，有些党员领导干部却离群众越来越远了；通信条件越来越便捷了，有些党员领导干部却越来越听不到群众的声音了；文化水平越来越高了，有些党员领导干部讲的话群众却越来越听不懂了，
我们的干部队伍总的是好的，在应对重大挑战、完成重大任务的实践中，经受住了考验，受到了人民群众的拥护和称赞，但一些干部的党性和作风与新形势新任务的要求不完全符合、不完全适应;一些干部严重脱离群众。一些干部严重违法乱纪。胡锦涛同志说过党风廉政建设和反腐败斗争呈现良好发展态势;反腐倡廉形势仍然严峻，任务仍然繁重。所以加强党性修养，利党、利国、利民，利己;放松党性修养害党、害国、害民，害己。党性决定作风，党性纯洁则作风端正。树立和弘扬良好作风，关键在于加强领导干部党性修养。
三、领导干部党性修养的基本内容
理论修养
1．理论修养
理论修养是党性修养的基础。理论是行动的先导，思想工作上的进步才能有行动上的先进。理论是管全局的，管方向的，也是管思想、管灵魂的。政治上的清醒与坚定，精神上的高尚与亮节，来源于理论上的深刻与彻底。要解决好认识模糊、兴趣缺乏、态度消极、学风浮躁、空谈理论等问题，就要在把握科学理论的科学体系和精神实质上下功夫，在学会运用马克思主义的立场观点、方法分析与解决问题上下功夫，不断提高自己的理论素养，优化思维方式，指导工作实践。
从学者的视角看
有人怀疑马克思主义理论是否过时了，是否适合世界形势的发展。我们不妨从外国人的视角来看看马克思主义的生命力。，美国著名的未来学家托夫勒在其专著《第三次浪潮》中就指出：在今天的世界上，对马克思一无所知，就等于半个文盲。，世纪之交和进入新世纪之后，西方媒体开展了各种“评选”活动，其中有两次评选活动对中国读者影响很大。1999年底，英国BBC广播公司进行一次网上评选千年风云人物活动。投票结果是马克思高居榜首，被评为千年思想家。2005年7月，英国BBC广播公司在四频道搞了一次评选活动，评选“谁是英国人心中最伟大的哲学家”，马克思以近28%的得票率再次位居榜首。2008年以来爆发的国际金融危机则使人们更加清醒地认识到，马克思主义是科学真理，是观察分析当代资本主义的科学理论和方法。因为金融危机而焦头烂额、寝食不安的德国现任财长施泰因布吕克，现在也开始阅读《资本论》，甚至成了马克思的粉丝。2008.10.21的《环球时报》报道，德国一出版商乐滋滋的说：马克思又回来了。因为他们出版的《资本论》，再度成为畅销书，销量是1990年的100倍。
2．政治修养
政治修养是领导干部修养的核心。政治修养基本要求是增强“四性”：增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性。理想信念是政治修养的根本。如果信念出了问题就会像茫茫大海上失去航标的一叶扁舟，随时都有触礁沉船的危险。河北第一贪李真忏悔说：“人可以没有金钱，但不能没有信念，丧失它会毁灭一生。”
张爱萍在1975年整顿和1976年拒绝“批邓”中的鲜明立场和铿锵言论被传诵一时，并被世人誉为邓小平的“四大干将”之一。在张爱萍回忆这段经历时，作者张胜谈起“四大干将”或称“四大金刚”之说，不料竟惹恼了张爱萍，老将军说：“什么邓小平的四大干将?他们是不是我不知道。我不是!我谁的人也不是!”“说我是邓小平派，是他手下的四大金刚，这是对我的侮辱!一个人怎么能成为某一个人的工具、信徒呢?这是把自己的人格都贬低了。对的、正确的，我能跟着你，不对的、错误的，我怎么能跟着你呢?跟着你，也不是跟你个人，而是跟你的思想，你的路线方针。”张爱萍强调，他当年跟随邓小平搞整顿“完全是从工作出发”，“是思想体系的一致”。金石之言，掷地有声。
共产党员是“特殊材料制成的人”，所谓“特殊”，根本的就是共产党员要有远大的理想，有坚定的信念。张爱萍显示的是有坚定的信念的人，一个大写的“人”。
3、思想道德修养
道德修养是党性修养的主体部分。民间有一句谚语：“马美在奔跑，人美在德高”。又如但丁所说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”当今我国社会正处在转型期，原有的道德价值体系已经被打破，新的与市场经济相联系的道德价值体系还没有建立起来，丑恶的东西很多，有时候影响着我们的价值判断和行为。我们的干部队伍中存在着不容忽视的道德滑坡、道德失范等现象。特别是在极少数党员领导干部身上暴露出来的人格扭曲、道德败坏、腐化堕落等问题，严重损害了党在人民群众中的形象和威信。近年来发生的一些影响较大的领导干部违法案件，有一个不容忽视的共性问题：在经济犯罪的同时，他们还有一个共同的违纪行为，即道德败坏，生活腐化。(举例：山东省济南市人大常委会原主任段义和，因谋杀情妇，制造了骇人听闻的2007年“7·9”爆炸案;陕西省政协原副主席庞家钰利用手中职权，霸占有夫之妇，长期包养情妇，纵容“娘子军”非法聚敛钱财，给国家造成了上亿元的巨大损失，最终被11个情妇组成“情妇告状团”“扳倒”。)
一是
我们应当认识到：道德水平的高低、道德修养的好坏，是判断一个领导干部人格优劣的重要标准，是衡量一个领导干部有没有先进性的重要尺度。不重视道德修养的领导干部，决不会有和谐的身心，更不会有光明的政治前途。所以领导干部道德修养应在三个方面下功夫：为人的态度是否诚实正直;待人的态度是否忠实信义;处事的态度是否公道正派。坚持一以贯之不为权钱美色所迷惑，不为世俗虚名所困扰，上交不谄，下交不傲，对能者不妒，对弱者不欺，顺境不狂，逆境不馁，憎恶人，亲贤人，远小人，帮穷人，做一个真正意义上的人。
4、纪律修养
严格的组织纪律性是党性的集中表现。法纪具有强制性、权威性和不可亵渎性。大凡守法度者，为人处事必然讲求规矩方圆，不干违反法度的事。党员的组织纪律观念是党员党性观念的外在表现。要坚决反对实用主义、自由主义和无政府主义的倾向，重点解决好服从大局、听从指挥、自觉遵守党的政治纪律、组织纪律、群众纪律、保密纪律的问题。要记住：没有纪律，就不会有真正的自由。没有纪律，就不会有统一的意志。没有纪律，就不会有强大的力量。没有纪律，也不会有伟大的事业。
5、作风修养
做到执政为民有新举措、求真务实有新要求、廉洁从政有新成效。
党的作风简称党风，是一个政党和他的党员在政治、思想、组织、工作、生活等方面表现出来的一贯态度和行为风范。良好的作风是领导干部党性的直接体现。党的作风体现着党的宗旨，关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。党的作风修养要求：
三大作风
我党在长期的革命建设和改革的实践中，逐渐形成了自己的特有的光荣传统和优良作风，毛泽东概括为，邓小平强调了两条，胡锦涛重申“”。这些是我党最大的政治优势，是永不枯谒的宝贵的精神财富。所以加强党的作风修养要牢牢把握本质要求——保持党与人民的血肉联系问题。
群众最可敬，群众最可爱，群众最可怜，群众最可畏
李瑞环曾说过：。胡锦涛曾说：人民群众是党的力量源泉和胜利之本，要坚持问政于民、问需于民、问计于民。长治市委书记吕日周在《长治，长治》一文讲到：人民是主人，我们是公仆;人民是太阳，我们是树木;人民是春雨，我们是幼苗;人民是我们落实的对象，我们是人民监督的对象;人民是历史前进的火车头，我们是司炉工。人民的利益是我们工作的出发点、落脚点，我们应当为之吃苦、吃亏、惹人，为之流血流汗，直到献出自己的生命也在所不辞。
6、民主修养
民主首先是一种国家制度，而不是一种政治过程。作为一种国家制度的民主，指的是“人民的统治”。俞可平在2006年12月27日《学习时报》一文中说过这样一段话：民主是个好东西，不是对个别的人而言的，也不是对一些官员而言的;它是对整个国家和民族而言的，是对广大人民群众而言的。坦率地说，对于那些以自我利益为重的官员而言，民主不但不是一个好东西，还是一个麻烦东西，甚至是一个坏东西。试想，在民主政治条件下，官员要通过公民的选举产生，要得到多数人的拥护与支持;其权力要受到公民的制约，他不能为所欲为，还要与老百姓平起平坐、讨价还价。单这两点，很多人就不会喜欢。因此，民主政治不会自发运转，它需要人民自己和代表人民利益的政府官员去推动和实践。
第一
在人类迄今发明和推行的所有政治制度中，民主是弊端最少的一种。也就是说，相对而言，民主是人类迄今最好的政治制度。民主有内在的局限性，不是万灵药，不可能解决人类的所有问题。不要误解民主，不能把民主政治建设中的问题看成民主本身的问题。比如，“该让老百姓参与的，却偏偏实行上级任命制;而已经完成的授权，反而又大讲民主，让掌权者无法决策。真正是该民主时不民主，该集中时不集中。回过头来，又有学者用出现的问题来论证中国不应急于搞民主!”中央党校王长江教授接受南方人物周刊对的访谈时说。不能把替民作主视为民主(民主的实质是由民作主)。不能小视基层民主的实践(只有在民主的实践中才会学会民主)。不要把民主的具体形式等同于一般形式。南斯拉夫和苏联盲目推行西方的“民主化”就崩溃，就解体;台湾学了西方模式，经济滑坡，贪腐更严重，社会也分裂。韩国“民主化”之后的许多情况也和台湾类似，还不幸地成为1997年和当前金融危机的重灾区。东欧“民主化”已20年了，但根据欧洲权威研究机构的评估，其民主品质普遍低劣，它们的经济命脉也几乎全被西方银行等机构掌控。整个第三世界都找不到一个通过西方式民主化而能够有效地消除腐败并实现现代化的例子。所以符合国情的民主才是好民主，好民主才是好东西。民主修养基本要求是：强化民主意识、端正民主观念、坚定为民理念。
7、法治修养
胡锦涛同志指出：“法治是人类文明进步的重要标志。法治是以的方式解决社会矛盾的最佳途径。”法治，就是法的统治。基本要求是树立对宪法的信仰，培养社会主义法律思维方式，养成良好的法律行为习惯。
8、语言修养
语言是交流的工具，更是思想的载体。我党的基本要求是：善于讲真话实话、讲群众听得懂的话。但是由于受官场文化的影响，在机关的话语系统中，“放之四海而皆准”的废话俯拾皆是。2004年底，中央巡视组有关同志针对全国巡视情况曾大为慨叹：“一些干部对巡视组不讲真话的现象比较普遍”、“官员不讲真话和腐败是当前社会两大危机”。机关话语病比较常见的有：等。
习近平在担任中共浙江省委书记时说过这样一段话：在开展群众工作方面，我们有的领导干部甚至不会说话。有的同志自嘲：与新社会群体说话，说不上去;与困难群众说话，说不下去;与青年学生说话，说不进去;与老同志说话，给顶了回去。
苏格拉底说，学习说话要有进步，必须具备三个条件：第一是说话人的自然秉性，不光是动嘴的天赋，而且也是真诚地说话。这是最重要的。第二是关于说话技巧的知识，如何运用排比、比兴、讲究用词铿锵、自圆其说等等。第三是练习，练习的实践比光有知识要来得重要。
另外，我们要善于运用群众语言。毛主席早就指出，“群众的语言词汇是丰富的，既生动活泼而又切实有力”。只有善于运用群众语言，讲出的话联系实际、有的放矢，群众才愿意听、听得懂。邓小平同志善于运用群众语言，“发展是硬道理”“摸着石头过河”等表述形象生动，让我们过耳难忘。去年12月18日，胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话中使用了“不动摇、不懈怠、不折腾”的口语，在海内外引起强烈反响，并迅速成为互联网上的流行语。所以倡导讲真话的作风，需要我们领导干部的带头，要用真心、讲真话、作真人。
四、加强党性修养的基本途径和方法
（一）基本途径
１、在不懈的终身学习中修炼党性
活到老，学到老，改造到老，这是老一辈无产阶级革命家周恩来的人生格言，也是留给我们共产党人的宝贵精神财富。共产党员也是人，也有七情六欲，难免有资产阶级的思想侵入到头脑里，问题是要不断地清除，提高免疫力。思想改造是长期的，需要过程，不能一I而就。学到老，就是要学习党的政治理论，不断强化人生观、世界观和价值观的改造，并且从英雄模范人物身上汲取共产主义的思想营养，充实自己，提高自己。人生有限，知识无穷，学习无止境，改造无止境，我们每一个共产党员都要自觉地加强党性锻炼和修养，努力使自己成为一个真正的共产党人。
２、在社会实践中锻炼党性
既要读万卷书，更要行万里路。实践是最生动的课堂，群众是最高明的老师，基层是最广阔的舞台。
毛泽东既提倡读有字之书，也提倡读无字之书，即向社会学习，作实际考察。他说过：“社会是学校，一切在工作中学习。学习的书有两种：有字的讲义是书，社会上的一切也是书——‘无字天书’。”
党员进行党性锻炼和修养，必须学习马克思列宁主义的立场、观点和方法，并运用到自己的工作实践去，运用到自己的生活、言论、行动中去，不断改正、纯洁自己的思想意识，增强自己无产阶级、共产主义的意识和品质。
3、在本职工作中励炼党性
工作岗位既是实现人生价值的舞台，也是励炼党性的基本平台。
知行合一是中华民族的优良传统。(《荀子•大略》：口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;口能言之，身不能行，国用也;口言善，身行恶，国妖也。)
邓小平说过这样一句话：世界上的事是干出来的，不干，半点马列主义都没有。干部干部只有干好工作，才能称得上是好干部，这也是领导干部党性的重要标志。
4、在党内生活中锤炼党性
坚强的党性要在严格健全的党内生活中培养巩固。自觉接受组织和群众的监督和帮助，是不断发现和改正缺点、修正错误德不缺缺少的途径。党员要要把教育和监督视为是对自己最大的关爱，在组织的熔炉中百炼成钢。
5、在自我解剖中磨炼党性
自我批评是共产党员进行党性锻炼和修养的宝贵武器。我们党总是在不断地总结经验和教训，这才取得了一个又一个的伟大胜利。对每一个党员来说，拿起自我批评的武器，是进行党性锻炼的最好方法。金无足金，人无完人;人非圣贤，孰能无过。改过必须知过，也就是必须对自己有正确的认识，必须严格剖析自己。目前，相当一些党员由于淡化思想改造，普遍存在一团和气、思想不见面的情况，这种状况必须加以改变。共产党员应该努力做到“不二错”。 陈毅同志认为，毛泽东同志之所以伟大，就是“不二错”，即同一个错误不犯两次。
（二）基本方法
1、要牢固树立正确的“五观”
一是要牢固树立正确的世界观。
共产党人的先进性不是先天就有的，而是后天世界观改造的结果。像焦裕禄、孔繁森、李国安等党员领导干部能够数年如一日艰苦奋斗、无私奉献，成为共产党员的楷模，受到人民的爱戴，为党旗增添光彩，无一不是长期坚持刻苦修养的结果;而像陈希同、王宝森、胡长清之流，之所以走上腐化堕落的道路，最后为党和人民所唾弃，又无一不是长期放松修养、放松世界观改造的结果。所以牢固树立正确的世界观至关重要。
二是要牢固树立正确的人生观。
有无正确的人生观，不仅内在地决定着一个人品格的高下和人生的方向，而且外在地决定着整个社会精神状态和道德风貌。领导职位本身和长期拥有领导职位就是对人的意志品质的一种考验。能够面对各种利、欲诱惑而不为之所动，出污泥而不染的人，是人之楷模;能够懂得自知之明，有意克服人性的弱点，不断完善自我的人也是一个值得信赖的人。刘少奇在《论共产党员的修养》中所引用的“修身、齐家、治国、平天下”，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等，从先秦思想家孔子、孟子到宋代良臣范仲淹的千古名句，在赋予新时代的涵义之后，都可以作为我们在实际工作中加强人生修养的准则或追求的境界。
三是要牢固树立正确的价值观。
价值观，通俗地讲，就是判断是非的标准问题。领导干部的价值观的关键则是用权为谁服务的问题。正确的价值观，指导人们正确地行使“权力”，不仅得到人民的公认和尊重，也会不断实现人生价值，从而真正产生一种实现自身价值的自豪感，贡献社会的成就感，得到社会承认的荣誉感。错误的价值观，它会使你脱离人民群众，成为孤家寡人，甚至让你身败名裂。在这方面，正反两个方面的事例举不胜举。这就要求我们在实际工作中，心中有职工，做事为企业，行为利集体，效益惠大家。这样才能成为一名好的领导干部、好的带头人。
四是要牢固树立正确的群众观。
民心的向背决定胜负。“水能载舟，亦能覆舟”，说的就是这个道理。要树立正确的群众观，关键在于把群众的利益和意愿放在头等位置。想群众之所想，急群众之所急，干群众之所需，真正为人民鞠躬尽瘁。
五是要牢固树立正确的权力观
。能否树立正确的权力观，对一个领导干部的思想和行为具有重大影响，是把人民赋予的权力视作为人民服务的手段，还是把它当作谋私利的工具，这是衡量权力观正确与否的分水岭。这就要求我们在实际工作中，把权力看成是责任，而不是组织对个人的补偿;把权力看成是党和人民的重托，而不是贪图安逸、享乐的资本。领导干部只能说明比一般群众负有特殊的历史使命，而并没有自己特殊的利益。领导干部要做到利益面前不伸手，票子面前不动心，执行纪律不徇情，生活待遇不特殊。这就要求领导干部要自觉做到一身正气、两袖清风、“五官端正”：嘴不歪——讲真话实话;眼不斜——全面发展看问题;耳不偏——不偏听偏信;手不长——廉洁奉公;腿不短——勤政为民。
2、要强化五种理念
一是民本理念。
中国自古就有“民惟邦本”之说。以民为本，是为人民服务这一党的宗旨的重要体现，是评价领导干部党性修养的重要标准。是否视民为本，为民服务，是领导干部党性修养首要解决的问题。
二是诚信理念。
古人言：“自古皆有死，人无信不立。”诚信教育不只是对百姓进行教育的问题，更重要的是领导者要率先垂范，做好表率。领导干部要敢于说真话，说老实话，做老实事，当老实人，反对形式主义，作表面文章。诚信是个人的立身之本，也是处理人际关系的重要德行。领导干部首先要做讲诚信的领导，如果急功近利，言而无信，就会失信于群众。老百姓心里有杆秤。只要我们说实话，他们就会觉得可信。在实际工作中，关键是要实事求是，言要有信，行而必果。不能嘴上一套，做的又是一套。
公正是对个人良好道德品质的基本要求，也是对领导干部党性修养的起码要求。权力的行使是否公正、公平，是否指向公众利益，与领导干部的学识、能力、道德密切相关。俗话说“人品决定官品，官品折射人品。”人的德行的好坏，直接影响着权力运作的效果和结果。领导干部要强化公正理念，就必须坚持从严治政、依法办事，不能以个人的好恶来行使权力，反之就会违背权力道德，丧失公正原则，损害国家和人民的利益。实际工作中，领导干部就应该做到“一碗水端平”，公才能有威，公才能有信，公才能有德，公才能有望。
四是尚廉理念。
廉洁是“为政之本”，是共产党人的基础性品德。马克思说过：“不可收买是最崇高的政治美德。”领导干部是全社会的表率，以身作则，廉洁自律，是各级领导干部必须具备的道德品格，也是人民对他们的起码要求。廉洁是为民的前提，不讲廉洁，就做不到为民，做不到全心全意为人民服务，就有可能失去民心。在实际工作中，要把廉洁从政作为对自己最起码的要求，贯穿到工作的全过程，贯穿到工作八小时以外。
五是服务理念。
领导干部是以为民服务为己任的，全心全意为人民服务的人生观和价值观，是必须尽到的道德义务。邓小平提出的“领导就是服务”，是社会主义市场经济条件下的政治道德原则。这就要求全党的政治观念和道德观念必须为发展社会生产力服务，为经济建设服务，为不断满足人民群众日益增长的物质和文化需要服务。因此，在实际工作中，要经常深入基层，坚持调查研究，研究新情况，分析新矛盾，解决新问题，进一步提高服务意识，这是每位领导干部党性修养水平高低的根本标志之一。
3、要做到“五慎”
一是做到“慎初”
。也就是要谨防“第一次”。万物之发端在于“一”，一切坏的习气、坏事都是从“一”开始的，第一次干或不干，对每个人都是严峻的考验。犯上一次，就难免不再犯。以权谋私也像吸鸦片，一旦染上，想戒也难。由此可见，一个领导疾恳肭逭啵垒崞冢笤凇吧鞒酢保笤诎押玫谝还兀刈〉谝坏婪老摺?/SPAN>
二是做到“慎微”
。廉洁自律要从细微处做起，防微杜渐。“小善不拘，大善难至”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。许多人犯错误都经历了一个由量变到质变的过程。“千里之堤，溃于蚁穴”，开始对一些小事不注意，逐渐顺坡滑下去，终会陷入泥坑而不能自拔。“祸患常积于忽微”，古往今来这种教训实在太多了。
三是做到“慎独”
。“慎独”精神不仅为我们古代贤人志士所追求，对新时期共产党人尤为重要。古人视修身为齐家治国平天下的先决条件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言。领导干部要自我评判，“吾日三省吾身”，“见贤思齐，见不贤而内自省”，经常反思自己，扬长避短，克服缺点，择善而从，不断改造主观世界，努力规范个人行为。
四是做到“慎终”
。善始而慎终，始终如一，有好的开头，也有圆满的结尾，不能虎头蛇尾，也不能半途而废，“好的开头是成功的一半”和“行百里而半九十”讲的都是开端和结局的重要。
五是做到“慎交”
。俗话说：“结贤朋而利于成，交挚友而利于行;亲‘小人’而坏名声，近‘恶人’而自掘坟”。靠金钱、权力建立起的友谊都是短命的。要择善择廉而交，要多交诤友。所谓“诤友”，就是勇于当面指出缺点错误，敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人。赞扬的声音固然顺耳，批评的声音才更有价值。千金难买的是诤友，诤友多了路好走。纵观古今，因听诤言而成大业者不乏其例，譬如唐太宗与魏征。 “以人为镜”的唐太宗，懂得用诤臣，交诤友，开言路，明得失，即使大臣魏征当面直谏，以至搞得太宗下不了台，几欲杀其却仍为“人镜”，从而成就了“贞观之治”的辉煌业绩。
以上这些方法和途径归结起来就是胡锦涛总书记指出的“四个统一”：坚持理论和实践相统一; 坚持继承光荣传统和弘扬时代精神相统一;坚持改造客观世界和改造主观世界相统一;坚持加强个人修养和接受教育监督相统一。
古人说：“吾养吾浩然之气”。每一名党员干部如果都能不断加强党性修养，时刻注意以德修身，以德立威，以德服众，树立正确的人生观，自觉抵制各种侵蚀和诱惑，才能真正把党和人民的权力用来为党的事业和人民利益服务，这才是一个真正的共产党人的党性修养。
