修身律己是党员领导干部的必修课
(商丘水文局 张铁印)
开展“三严三实”专题教育以来，通过深入系统地学习，我们认识到,“三严三实”要点在修身，根本在实干。只有“严以修身”，才能不断提高党性修养，坚定理想信念，持续提升道德境界，保持高尚的道德情操和人生追求;只有严以修身，才能自觉遵守党纪国法，振奋精神，立足岗位，尽职尽责做好工作。
修身是人生的大学问。修身就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
蘧伯玉是春秋末期卫国著名的贤大夫，是孔子赞许的为数不多的君子之一，他每天都检查反省自己，力求使今日之我胜过昨日之我，到了五十岁那年，仍然在思考之前所犯的过错。所谓“行年五十而知四十九年之非”，有“寡过”、“知非”之誉。
修身是中华民族的优良传统。仁人志士“慎终追远”，注重名节;强调做人要懂规矩，知礼仪，要讲诚信，有爱心，有正气，要忠君爱国，不丧失气节;做事要敬业勤勉，奉公守法，清正廉洁，要有章法，讲原则，知其可为与不可为;要不断检查反省，敢于修正错误，不断提高道德修养。
孔子一生都致力于“克己复礼”，修身而以天下为己任。强调做人首先要学做人的道理，做一个堂堂正正的人，然后才能做事。他说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子成为至圣先师，不仅在于治国理政的儒家思想学说，更在于其身体力行、孜孜以求和充满人性光辉的人格魅力。
修身是一生的事业。社会在发展，时代在进步，修身要赋予时代新的内涵，修身无止境。曾子是儒家思想的正宗传人，他每天“三省吾身”，按道义审查自己的言行。他说：“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”他躺在床上不能动了，才对弟子说，我一辈子都小心谨慎，唯恐做人做事有损道义，现在我快要死了，我才敢说大话，我这一辈子都不会犯错误了。
加强学习和接受教育是修身律己必由之路，但更主要的是依靠本人的自觉，要自己去领悟，去身体力行。修身律己真正重要的是不断增强我们内心的定力与信念，找到那种内心的真正感受。只有内心坚强，心灵足够强大，我们才能在花花世界里抵挡住各种诱惑，经受住各种考验。比如，有些人确实为党和人民做了大量的工作，是有功劳的，为什么还会走向贪污腐败等犯罪的道路呢?原因还是修身不够，缺乏那种“发自内心的定力与信念”。
然而，修身也不是万能的，它不能保证一个人一生都不会改变自己的价值观。修身只能是一种基础，像是预防针，给注射一种抗原，在体内形成抗体，产生免疫力，但切不是永恒的，一旦被突破了，“病毒”也能长驱直入，侵害人体，腐蚀人心。比如刘青山、张子善等人，哪个不是在战争中出生入死，为新中国的建设流血流汗的人，后来还是倒在了“糖衣炮弹”之下，晚节不保。所以只能说，修身作为一种防范的方式，是自觉的、低成本的，但未必是高效的。
当今世界，诱惑很多，挡不住诱惑而以身试法者大有人在。大部分的领导干部在党和组织的教育培养下，都有一定的拒腐防变的能力，但是，因为手握实权，这些领导干部及其亲属更容易成为投机钻营者“围猎”的对象。不可否认，投机钻营者为了自身的利益，对领导干部的腐化拉拢无所不用其极，领导干部稍微意志不够坚强，就难免会“中枪”，被拉下水，然后奢侈腐化，不能自拔。所以，修身律己是党员领导干部的必修课。
今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，在此进程中，党员领导干部起到中流砥柱的作用，是至关重要“关键少数”。党中央高瞻远瞩，全面从严治党，开展群众路线教育实践活动，坚持不懈反对“四风”，开展“三严三实”专题教育，就是要抓住领导干部这个“关键少数”，以上率下，凝聚全党力量，凝聚中国力量。那么，新时期，党员领导干部要从哪些方面加强修身律己呢?笔者认为，除了遵循传统的修身律己、检查反省、不断提高道德修养以外，还要从以下几个方面来加强。
一、必须坚定共产主义理想信念。
2012年11月17日，习近平在十八届中共中央政治局第一次集体学习时指出：坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
共产主义信仰就是对共产主义理论学说的信服、敬仰和崇拜。共产主义学说在正确认识自然界、人类社会和思维发展客观规律的基础上，揭示了资本主义生产方式的固有矛盾，证明了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利这一不可逆转的历史发展趋势。共产主义学说不是脱离实际的空想，而是经过无产阶级革命实践检验了的科学真理。
共产主义是全人类长远利益、终极利益的集中体现，是人类社会最根本的发展方向。因此，共产主义信仰是科学的信仰，是有史以来最崇高的信仰，理所当然应该成为全人类的共同向往和追求，必将为全世界越来越多的仁人志士所接受并为之奋斗。今天，世界上已经有越来越多的有志之士认识到马克思主义的科学性，中国发展的巨大成就让他们深思，在世界最具影响力的伟大哲学家调查中，马克思以高票居于榜首。
在科学共产主义的理论中，共产主义在发展上分两个阶段，初级阶段是社会主义，高级阶段是共产主义。在实践中，首先是无产阶级取得政权，作用是进行社会主义建设，在这段相当长的时期内，商品生产和货币经济仍然存在，需要促进社会生产力达到充分的发展和极度的发达，创造丰富的社会财富。
无产阶级取得政权、占有了生产资料之后，在生产力和物质财富尚不很发达的社会主义阶段，尤其是社会主义初级阶段，怎样处理好“公”与“私”的关系?怎样处理好社会财富的“全民所有”与“私有财产”的关系?马克思主义是发展的真理，怎样在实践中丰富和发展马克思主义?这无疑是对马克思主义政党的巨大考验!
中国特色社会主义道路丰富和发展了马克思主义，“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”的基本经济制度就正确地处理好了“公”与“私”的关系，因而我国的经济发展取得了举世瞩目的巨大成就。国有经济归全民所有，是社会主义社会的本质特征，也是最根本的落脚点。实践证明，国有经济、国家控股在社会主义市场经济中具有明显的优越性，它能够抵御市场经济带来的经济危机。周期性的经济危机正是马克思揭示的资本主义生产方式的必然结果，是资本主义必然灭亡的关键所在。
经过两次工业革命，资本主义得到长足的发展，但时至今日，它已经是举步维艰。经济陷入周期性的经济危机，复苏艰难;自私自利的社会价值观导致人伦关系淡薄，人们的心灵无处安放，精神无所寄托，从及时行乐，到性解放，到吸食毒品，年轻人精神颓废;而且经济越发展，这种现象越突出。他们不得不研究2500多年前的中国经典，寻求心灵的救赎，执政者不得不经常在海外寻衅滋事以稀释国内的矛盾焦点。
而中国特色社会主义道路则显示出其无比的优越性和强大的生命力，一派勃勃生机着实令西方国家侧目。共产主义运动的实践证明，共产主义学说不仅揭示了经济社会发展的正确道路，而且从根本上构建了人类的精神家园。
当社会主义建设完成后，社会物质财富极大地丰富，高度发达的集体主义精神成为人们自觉的行动，国家、政府、政党、货币经济会完全消失，城乡差异和社会分工会完全消失，社会财富归全人类所有，所有的人平等地享受社会财富，劳动将不再是人类谋生的手段，而是第一需要。最后，人类社会就进入共产主义的阶段。
有人说，共产主义信仰太远大，我们看不到。那么，在这里，我们就探讨一下什么是信仰。
信仰是人们对某种崇高精神的追求或终极目标的推崇，这样的追求和推崇令人充满信心，坚定不移，为之奋斗终身，为之献身。信仰反映了人类对于世界的认识和理想追求。
当人类的生产力十分低下的时候，人类处于愚昧状态，敬畏、信奉“太阳神”等自然神灵，以为这些神灵主宰万物，祈求得到庇护，繁衍生息，延续生存。当人类的生产力比较发达、物质也较为丰富的时候，人们信封正义之神，倡导自由、平等、博爱，希望消除人间的邪恶，消除杀戮和战争，没有饥饿和灾难。这两个时期，科学还不发达，人类对于世界的认识还处于低级阶段，所以，人们信奉各种神灵。如果说这也是信仰的话，那也是低级的，因为其中掺杂着各种迷信色彩，以科学的态度看，它站不住脚。
今天，科学技术飞速发展，人类对于世界的认知达到空前的高度，人类已经可以走出地球，探索太空，你还相信有“天国”、有来生、有万能的神吗?当人类的生产力高度发达、物质极大丰富的时候，人类应该追求什么?除了“人人幸福、各美其美”，还有别的吗?
认真研究便可得知，其他任何信仰和共产主义信仰相比都难以望其项背。共产主义信仰，因其美好，所以远大。“功成不必在我”，不能因为其远大，我辈实现不了，就放弃美好的追求。共产主义社会是人类社会的终极目标，它也是由一个个小目标组成的，每实现一个小目标就更接近终极目标。共产主义理想不是凭空就能实现的，需要发扬愚公移山的精神，一代人实现不了，就交给下一代，下一代再交给下一代，子子孙孙传下去，坚持不懈，才能成功。
人生要有信仰，没有信仰无异于行尸走肉。千百年来，古今中外，人们不停地追问，人为什么活着?人生的意义是什么?只要你是共产党员，就不要再追问这个问题，因为从入党的那一刻起就已经回答了的，就是“全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”(《中国共产党章程》第二条)
二、必须加强党性锻炼。
党性是什么?党性是一个政党固有的本性，也是一个党员所具有的政治人格。上海市委党校党史党建教研部教授周敬青曾撰文指出，“中国共产党的党性，是党作为先锋队和领导核心而明显区别于其他政党的特性，是党在长期革命和建设中形成的组织原则、作风和核心价值观的集中体现。”中央党校教授张伯里认为，“我们党是一个郑重的马克思主义政党，坚强的党性既不是从天上掉下来的，也不是从头脑中自发产生的，而是从严格的党内生活中反复锻炼得来的。”
2014年1月14日，在十八届中央纪委三次全会上，习近平指出，“党性说到底就是立场问题。党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。”
党章提供了党员干部加强党性修养的标准和尺度，党员干部要把对党章的高度尊重和敬畏，内化于心，外化于行。
加强党性锻炼坚定理想信念是第一要务，人生最强大的动力就是理想信念，理想信念是船之舵，是压舱石，没有它就会失去方向，大风大浪中就会摇摆不定。没有坚定的理想信念，面对权势、金钱、美色、各种社会关系等，是抵不住诱惑、抗不住干扰的。
加强党性锻炼要始终做到对党忠诚，对党的事业忠诚，尽职尽责，表里如一，在任何情况下都不做有损于党和人民的事情，不惜为共产主义事业、为党和人民的利益牺牲一切。
加强党性锻炼要敢于担当。事业是干出来的，没有担当的精神，认真负责的态度，勤劳务实的作风，干事创业只能是空谈。要始终做到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。”为党和人民不计个人荣辱得失，立足岗位，鞠躬尽瘁，死而后已。
加强党性锻炼必须做到清正廉洁、个人干净。廉洁作为一种重要的社会价值取向和道德准则，正好是“修”的对象。在自我完善、自我升华中做到廉洁自律，并保持永远在心中指导着自己的行为。要牢固树立底线思维，始终做到不破底线，不踩红线，不碰高压线，保持清正廉洁的政治本色。
党员领导干部要始终做到“全心全意为人民服务”，为人民谋福利而不为自己谋取任何的私利，做人民的“公仆”而不谋取任何特权，大权在握而“当官就不许发财”。而且，只要你还是共产党员，是党的领导干部，一生一世都要这样做。这样的要求是很高的，要具有很强的党性，不加锤炼是很难做到的，对此，党员领导干部要有充分的认识，要引起高度的重视。
三、必须坚定无产阶级的修身方向
修身律己本身没有阶级性，但政党是有阶级性的。共产党人必须坚定无产阶级的修身方向，修身律己为共产主义事业而奋斗。偏离了这个方向，就偏离共产党人修身律己的方向，就会误入歧途，这一点至关重要。因此，要牢固树立共产主义的世界观、人生观和价值观，学习并运用马克思主义的世界观和方法论来分析问题、解决问题，以此对照检查反省自己，总结经验教训，不断提高修身律己的成效。必须剔除传统修身中“明哲保身”、“功名利禄”、“光宗耀祖”等封建糟泊，汲取其精华。必须摒弃资产阶级的人生观、价值观，警惕资产阶级的“民主自由”、“普世价值”等侵蚀我们的思想，占领我们修身的阵地。
新时期，修身律己要积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观24个字，就是我们修身律己的主要内容和方向，要运用修身的方法在工作实践中去身体力行。
要加强学习，夯实修身的基础。《中国共产党章程》第三条第一款就明确要求，共产党员要“认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，学习党的路线、方针、政策和决议，学习党的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知识，努力提高为人民服务的本领。”有了这样的基础，修身律己才会取得显著成效，才不会偏离正确的方向。
四、必须投身实践、身体力行
古人讲“读万卷书，行万里路。”实践出真知。修身律己的落脚点在于实干，没有丰富的社会实践，修身律己只能是一句空谈。“三严三实”核心在“严”，本质是“实”，就是共产党人要严修身、重实干，在修身中实干，在实干中修身，边修身边实干，相互促进，相得益彰，实干是共产党人修身律己、提高道德修养的必由之路。要积极投身实践，通过丰富的革命和建设实践领悟修身律己的真谛，并逐步提高，不断达到更高的境界，而且这个境界是无界的，只有更高，没有最高。
有人说，我们的民族有一个毛病，就是好回头看过去，因循祖宗成法，对于新事物则反应迟钝。鲁迅1926年在《这个与那个》中谈到：“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就那么疾首蹙额，于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就那么求全责备?”善于总结过去不见得就是坏事，但不善于接受新生事物就不是好事。新时期，党员领导干部修身律己、提高道德修养不仅方向不能偏，还要富有时代和创新精神，与时俱进，既要注重传承，更要善于把握现在和未来。要深入学习马克思主义中国化的最新理论成果，深刻领会和准确把握党中央的决策和部署，始终和党中央保持高度一致，从而增强指导实践和做好实际工作的能力;以“个人干净、对党忠诚、敢于担当”的“三严三实”本质要求，谋划好改革与发展大局，做好本职工作，这才是党员领导干部修身律己的根本所在。
